Пировасия или Анастенария
А вы верите в чудеса?
Конечно, у каждого народа есть праздники, которые сплетают веру и языческие обряды воедино. Так мы с удовольствием жжем чучело масленицы, уплетая блины и готовясь к Великому посту, или дарим валентинки на 14 февраля, веря, что Св. Валентин благословит наши намеренья, не взирая на то, что он католик, гадаем на ссуженных в Рождество, прыгаем через костер на Ивана Купала и так далее и так далее.
И наверняка вы слышали про подобные обряды и праздники, от которых народ не готов отказаться, даже если церковь не одобряет. А слышали ли вы что-то про хождения по углям? Нет, это не модное стояние на гвоздях и не про йогов, это про греческий праздник Пировасия – огнеходжение. Отмечают этот день анастенарийцы, маленький народ, живущий на севере Греции. По приданию в одной из деревушек еще при нашествии крестоносцев была сожжена церковь, но местные жители не могли позволить, чтобы так глубоко почитаемые ими святые иконы Константина (Контсатниноса) и Елены (Элени), были преданы огню. И читая молитвы они двинулись спасать святыни, уповая на чудо, и чудо случилось. Им не просто удалось спасти иконы, но их стопы остались не тронутыми раскаленными углями. Так берет свое начало необычный, но очень интересный праздник Пировасия, который проходит в день Святых Элени (Елены) и Константиноса (Константина). По сей день обряд сохранился и многие жители северных городов Греции чтут этот день и отмечают его целых 3 дня.
Православная церковь не поддерживает этот обряд, но не препятствует его проведению. Наверное, потому что в нем есть факт чудес. А возможно потому, что в этот день большие Именины. Элени (Елены) и Констинтиносы (Константины) отмечают день Ангела, для каждого грека это особенно важный день, как второй день рождения.
Теперь о чудесах поподробнее. Праздник проходит ежегодно с 21 по 23 мая, так как именно 21 мая день Святых Константина и Елены. В день торжества греки готовятся к празднованию, много молятся и готовят угощения. Главными блюдами на праздничном столе являются угощения из баранины или говядины. Вечером община собирается вместе и разводит огромный костер, состоится общая молитва. Поодаль от костра ставят иконы и святую воду. Когда костер прогорит, и образуются раскаленные угли, наступает черед самого главного ритуала — огнехождения. Люди собираются в большой хоровод и под монотонные звуки фракийской лиры, бубна и продолжительной молитвы участники, словно впадая в транс, держа над головой иконы, идут по углям от большого костра, словно по теплому песку.
Удивительно, но в их глазах вы не увидите боли или ужаса, а скорее наоборот, глаза огнеходцев будут излучать счастье и смирение. Самое чудесное, что в момент неистовой молитвы некоторые участники могут припасть на колени, и в религиозном экстазе взять пепел руками. Но даже после такого опасного поступка, по окончанию ритуала, на их стопах и коленях совершенно нет и малейшего следа от раскаленных угольков после огнехождения. Это поистине захватывающее и необъяснимое зрелище вызывает настоящий шок и восторг у многочисленных зрителей. Окончание вечера проходит за трапезой, песнями и танцами. А следующие два дня жители ходят друг к другу в гости и приносят с собой угощения — вино и изюм. По традиции, перед тем как войти в дом, его обходят против часовой стрелки. На третий день в доме старейшины состоится общая молитва и трапеза с традиционными дарами. Фестиваль завершается заключительным танцем на углях, который исполняют на центральном перекрестке селения.
Еще с давних времен чтут и бережно проводят этот обряд, который превратился в фестиваль. И конечно, как и любой фестиваль, этот необычный праздник не обходиться без любопытных туристов. Каждый год туристы из всех стран, в том числе из самой Греции, отправляются посмотреть его и прикоснуться к чудесам. Благодаря бережному отношению к обряду и необычному проведению, он стал достоянием общественности, собирая массу зрителей. Советуем и вам не упускать такую возможность и посетить фестиваль, насладиться деревенским фольклором и поверить в чудеса.
Автор статьи: Фрагали Орика